Sobre piropo y mano en cola ajena

Entre ellas, porque el tema del piropo, tan callejero y a veces trivial, puede ser espinoso dependiendo de quién lo lea.

Así mismo, porque el autor pone sobre la mesa una discusión que es necesario desarrollar con más profundidad: la diferencia entre el piropo, el acoso y la agresión.

El ejemplo que Rubio utiliza al inicio de su columna es muy interesante. Se trata de un estudiante norteamericano que fue acusado de acoso sexual y posteriormente expulsado por decir que su profesora de colegio le parecía bonita.

1.    “Desconocer la sexualidad ajena, suponerla igual a la propia y reprimir cualquier manifestación fue la lógica fanática que llevó a la burka”. Estamos de acuerdo y por esto mismo hacemos uso de esa idea para responder a “La defensa del piropo”: cuando una persona desconoce la sexualidad ajena y piensa que ésta es igual a la suya, cree que “un simple piropo” no le hará daño a nadie.

Sin embargo cuando usa palabras obscenas, se acerca para susurrar al oído o hace gestos con connotación sexual (aunque no ha tocado, manoseado o restregado) está ignorando los límites del respeto hacia la otra persona. Esto ya no es un simple piropo.

2.    “Difícil imaginar un travesti ofendido por un cumplido, pero la iniciativa se asocia con los LGBT”. Hagamos una diferencia. Un cumplido no es lo mismo que una frase ofensiva. Tampoco creemos que, en general, las mujeres se molesten por “un cumplido”. Generalmente un cumplido eleva el ego y hace sentir, como su nombre lo indica, complacida a la persona que lo recibe.

Si lo que el autor insinúa es que un travesti no debe ofenderse porque le digan cosas, obscenas o no, es una suposición que cae en la generalización de que ellos o ellas están tan acostumbrados a que les digan todo tipo de sandeces, que uno más no debe importarles.

¿Acaso una prostituta, cuyo trabajo se basa en el sexo, no puede sentirse ofendida si alguien le hace una propuesta sexual que ella no quiere hacer o porque no lo espera de la persona que se la hace?

3.    “Detrás del rechazo al piropo, como a la mendicidad, lo que hay es clasismo”. La insinuación de que sólo las personas de clase baja lanzan piropos es también una forma de clasismo. No creemos que esto tenga que ver con la clase social sino con el conocimiento de los límites entre el respeto y el irrespeto.

Incluimos también el vídeo argentino que promueve la campaña “Respetá” al que Rubio hace alusión, porque creemos que es una propuesta que hay que conocer y discutir. Al fin y al cabo siempre es un buen ejercicio ponerse en los zapatos de los demás.