Diversidad sexual y religión: el paso a seguir

Por: Fidel Mauricio Ramírez*

Hace poco más de un año publiqué un artículo en Sentiido en el que abordaba la creciente influencia de algunos sectores religiosos en espacios políticos. (Ver: La creciente y preocupante influencia de la religión en la política).

El propósito de estos sectores no es otro que lograr que sus creencias sean impuestas a todas las personas, sin importar si las comparten o no.

Después de haber visto las marchas de 2016 contra la llamada “ideología de género” a lo largo y ancho de América Latina y de haber sido testigos del auge de líderes religiosos en escenarios políticos en la región, queda claro que su proyecto es bastante más ambicioso. (Ver: La tal ideología de género, ¿de dónde viene y para dónde va?).

Parte de su estrategia es apelar al miedo de las personas desinformadas o confundidas para sumarlas contra lo que llaman “un enemigo” que, curiosamente, nunca muestran ni explican de qué se trata.

El poder como sea

Quienes hemos estudiado la historia de la Iglesia Cristiana nos hemos dado cuenta de las intrigas y las violencias a las que algunos jerarcas han acudido para mantenerse al lado del poder durante tanto tiempo.

Buena parte de la Iglesia Cristiana, en sus distintas denominaciones, ha estado presente como protagonista o como cómplice silenciosa de hechos atroces: las cruzadas para recuperar los territorios santos en las que se acabaron con pueblos y culturas.

Durante la inquisición, en la Edad Media, fueron asesinados cientos de hombres y mujeres de ciencia. El exterminio de los pueblos indígenas y el holocausto judío también son muestra de esto.

Ahora, en un resurgimiento de estos grupos que pretenden recuperar la hegemonía que han perdido gracias a los avances del laicismo, capitalizan nuevamente la estrategia de fijar enemigos y después buscar alianzas para supuestamente enfrentarlos. (Ver: El camino para que Colombia sea un Estado laico).

Así, con el pueblo de su lado, negocian con los gobiernos para conseguir un espacio privilegiado. Aunque el panorama no es alentador, hay lecciones valiosas que podemos aprender.

La primera, quienes trabajamos para avanzar en derechos sexuales y reproductivos debemos ir de la mano con las personas de la base. Impulsar la movilización social. (Ver: El activista espiritual).

Ganar espacio en el terreno jurídico no es suficiente si no logramos que las personas tengan certeza de la importancia de hacer valer sus derechos.

Es importante visitar los barrios y tocar las puertas de las organizaciones para hablar de lo que significa la imposición de una ideología religiosa. Nada más peligroso que el dogmatismo se tome el poder.

La segunda lección es definir los espacios en los que debemos estar. Lo único que han logrado los debates en medios masivos de comunicación entre líderes religiosos y activistas LGBT es polarizar la opinión pública. (Ver: “A muchos medios les interesa lo LGBT cuando hay enfrentamiento”).

Mientras que los primeros hablan desde su fe, los activistas lo hacen a partir de un marco jurídico y así la comunicación no es viable. No se trata de que los activistas cuestionen las ideas religiosas, sino de que muestren lo inapropiado de dichos argumentos en una democracia pluralista.

Las transformaciones en materia doctrinal deben tener lugar en las comunidades de fe, un trabajo que nos corresponde liderar a quienes formamos parte de ellas.

En todo caso, es momento de unir fuerzas para contrarrestar la fuerza con la que algunos grupos religiosos aspiran llegar a los comicios electorales de 2018 y de esta manera intentar imponer sus creencias. Brasil es un claro ejemplo de esto.

* Licenciado en Filosofía, Pensamiento Político y Económico; licenciado en Teología; magister y doctor en Educación. Investigador en temas de religión, sexualidad y derechos humanos.

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